виталий ковалев россия три искушения

О нашей святости лучше помолчим и копнем чуть глубже. Нам, конечно, стыдно, но, признаться, любим, лю

На Руси издавна как будто презирались слава, власть и деньги, а тех, кто к ним стремился, мягко говоря, не любили. Как же святая Русь! Откуда все-таки эта нелюбовь? И что скрывается за ней?

Все, чем враг рода человеческого искушал Христа, сводится к трем банальным до неприличия вещам. Это слава, власть и богатство (сейчас, скорее, деньги). Именно сии трое, сущие демоны, суть главные слуги дьявола, с помощью которых он лихо управляет грешным миром. Даже без всякого религиозного пафоса, говоря на общеупотребимом языке, можно отметить, что эта троица (как раз не святая) является, скорее всего, определяющим фактором и мотивом значительной доли человеческих деяний. Некоторые, кто поциничнее, считают, что всех без исключения дел. Они, наверное, думают, что Христос воскрес, а мы остались. Во всяком случае каждый может поскрести себя, свою душу и определить, как глубоко засели в ней эти демоны.

Иисус Христос, как говорится в Евангелиях, удалившись в пустыню перед началом своей проповеднической миссии, был там искушаем дьяволом. Расчет князя мира сего был прост: вот, человече, бери ценности земные, сколько хочешь, зримые, понятные, приносящие мгновенное удовольствие. Чего еще надо? Дух, свобода, жизнь вечная всего лишь химеры воспаленного сознания, ими сыт не будешь. Бери от жизни все, ведь однова живем. Сатана, короче, предлагал Иисусу хлеб и счастье взамен свободы и духовных дерзаний. Иисус выбрал свободу («Не хлебом единым жив человек») и стал Христом, помазанником Божьим. У нас же, помнится, в советские годы на полном серьезе носились с лозунгами: «хлеб всему голова», «будет хлеб, будет и песня». Те, кто выбрал хлеб вместо свободы, не получили в итоге (вот она, дьявольская обманка!) ни хлеба, ни свободы, ни песни.

Все вопли, стоны и сетования ввиду их ничтожности сразу же отбросим в сторону, да и метафизические крайности нам никчему. Россия и все мы, как выразился где-то журналист Артемий Троицкий, отбываем наказание за какие-то серьезные кармические прегрешения. А если конкретнее, мы пожинаем плоды того смыслообразующего выбора, который страна сделала однажды в прошлом и продолжала упорно держаться его вплоть до настоящего времени. Что же это за выбор?

3) Народ достоин своего правительства, раз терпит его, оба сапога пара и т.д., и вообще истоки всех бед надо искать в менталитете нации, а то и в метафизической предопределенности ее исторического пути.

2) Вся вина лежит на своекорыстной, тупой, бессовестной, зажравшейся (нужное подчеркнуть) власти, а народ, он богоносец, ну, может, и не святой, но наивный сверх меры и невинный как дитя.

1) Во всем виноваты коварные, лютые, злокозненные враги, внутренние и внешние, живущие лишь одной мечтой уничтожение России.

Хорошо известен джентельменский набор объяснений грустной судьбы России.

Слава, власть, деньги

Как могло случиться такое, за какие смертные грехи Господь уготовил России этот печальный итог? Неслась Русь-тройка во весь опор и со всего маху полетела в бездонную пропасть. Толи выскочила напрочь из истории, толи потерпела в ней полное фиаско. Попробуем спокойно осмыслить случившееся, посмотрим, зажав чувства в кулак, где залегают корни нашей общей трагедии.

Народ свою субъектность обычно определяет в форме государства, но в России оно прекрасно живет себе и без народа. Такое вот бессубъектное государство. Чем кормится, на чем произрастает эта квазигосударственность? Ее питательной почвой является какая-то роковая неспособность российского общества к самоорганизации, его поразительное равнодушие к собственной судьбе, всеобщие безволие и апатия. В такой стране и с такими людьми можно делать что угодно, чем успешно пользуется вконец одуревшее от бесконтрольности безответственное, узколобое властное сословие. Да оно и не сословие вовсе, а просто паразитирующее на умирающем теле некогда могучей страны прожорливое отродье.

Есть такое странное выражение: «российский народ». Все ощущают нелепость этого понятия, поскольку ему ничего не соответствует в реальности. В современной России нет народа. Есть население, люди, жители здешних краев, но нет народа. Народ это нравственное целое общества, имеющее свою политическую форму в виде государства. О нравственном целом российского населения разговора нет, хотя бы потому, что нет у него настоящей устойчивой исторической памяти, связывающей единой нитью судьбы поколений. Достаточно вспомнить о бесчисленных никому не нужных, безвестных могилах защитников отечества среди лесов и полей страны.

Невеселые мысли приходят в голову при взгляде на ту действительность, в которую мы сегодня погружены и которую сами же создали. Огромное пространство на одиннадцать часовых поясов, называемое Россией, еще по инерции считается страной, но по сути уже не страна, а сторона. Сторона (родная сторонка!), противолежащая всему остальному миру. Противо-лежащая, потому что мир живет, к чему-то стремится, куда-то несется, Россия же лежит, распласталась по своей территории, впав в тяжелый летаргический сон. Из нее будто вынули душу, а то, что осталось, всего лишь тело со своими примитивными рефлексами. По горькому замечанию писателя Дмитрия Быкова, «из страны словно выкачали воздух».

«Из страны словно выкачали воздух»

Снова пришел день, пустой, как и длинная череда предыдущих. Все давно остановилось вокруг, угасли чувства, поникли мысли. Неподвижность, безветрие. Суета не в счет. Прошлое кануло в бездну беспамятства, будущее стоит непроходимой темной стеной на расстоянии вытянутой руки, а настоящее Оно похоже на глубокий холодный колодец, в котором мы навсегда заточены. Навсегда ли?

Виталий Ковалев: Россия — три искушения

/ Статья "Виталий Ковалев: Россия — три искушения"

Статьи, аналитика, прогнозы

Виталий Ковалев: Россия - три искушения | Блог Юрия